陈抟。《麻衣神相》为麻衣弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初。中国古代“术”数之多以人的面貌，五官骨骼，气色，手纹等相“种类也有不同我们常见的三种分别是面"”骨“”手在古代因为科技的落后和种种条件的限制古人本就习惯于仰观天象，
陈抟。
《麻衣神相》为麻衣弟子陈抟所撰。它的大量刊印时间约在元末明初。中国古代“术”数之多以人的面貌，五官骨骼，气色，手纹等相“种类也有不同我们常见的三种分别是面"”骨“”手在古代因为科技的落后和种种条件的限制古人本就习惯于仰观天象，俯察地势和自身进行审视在”面“上流传最广影响最大的当属《麻衣神相》其真实作者和成书年代早已不可考究相传该书是由五代”术“士麻衣道者”所著传于弟子“陈抟后来“陈抟”也因为此“术成为了宋初的大“相”师。
麻衣神相原著是谁 扩展
应是宋代的李和。生于北宋年代，河南南阳内乡人。为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学、术数，并将其融为一炉。其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和《麻衣正易心法》一卷，其中以《麻衣神相》最为经典。《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。
麻衣神相原著是谁 扩展
麻衣神相原著是；陈抟。
陈抟，字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，亳州真源（今河南省鹿邑县，另说在今亳州市）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇）人。
唐僖宗文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。
